不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)被各種飾品搞得眼花繚亂。有錢(qián)人穿金戴銀，時(shí)髦族披紅掛綠，后來(lái)，許多飾品不是用來(lái)穿戴打扮了，也不是用來(lái)裝點(diǎn)美麗了，而純粹是用來(lái)折騰、純粹是用來(lái)受罪的――有人把內(nèi)衣穿在外面，有人把手鐲套在腳上，有人竟把耳環(huán)穿在舌尖，有人把墨水刺在肉中……老年人唉聲嘆氣，中年人百思不解，即使是那些初入社會(huì)的青年人也竇疑叢生。





當(dāng)人們?yōu)槠?、為個(gè)性忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，似乎在一夜之間，他們又感覺(jué)到自己落后了――因?yàn)樗麄兺蝗豢吹?，從奔馳車(chē)中走出來(lái)的老板，戴的卻是一副木制手鐲；出入于迪廳、酒吧酷斃沖天的時(shí)尚女子，脖子上掛的卻是一串石頭項(xiàng)鏈；那些年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)千萬(wàn)百萬(wàn)的富裕家庭，隨處可見(jiàn)的卻是溫馨的布藝沙發(fā)和簡(jiǎn)捷的草藤座椅……至于那些不上班的閑婦以及寫(xiě)字樓中的白領(lǐng)，草編包隨身攜帶毫無(wú)愧色；盛衣服的藤箱、放小零什的草盒、墻上的草藝并未顯得落伍，相反，卻似乎洋溢著更純粹的超脫。

提香草堂原生態(tài)飾品系列，對(duì)以草、木、藤、竹、石、貝、殼以及各種金屬的選擇，采用手工制作，將這些自然中的尤物、生活中不易關(guān)注的細(xì)節(jié)連綴起來(lái)，再現(xiàn)了“”的哲學(xué)境界，以的無(wú)污染、無(wú)幅射、無(wú)異味的品質(zhì)，使現(xiàn)代飾品得到了一種更高層次的演繹，從而與其它奢靡型、昂貴型、花俏型飾品拉開(kāi)了很大的距離，并由此促成了飾品市場(chǎng)的的轉(zhuǎn)型和需求的新一輪旺盛。

提香草堂的原生態(tài)飾品，對(duì)于整日沉湎于享樂(lè)的富人來(lái)說(shuō)，是一種調(diào)節(jié)和平抑；對(duì)于工薪和平常百姓來(lái)說(shuō)，是一種尊重和親和；對(duì)于公司白領(lǐng)、職場(chǎng)經(jīng)理來(lái)說(shuō)，是一種釋放和安撫；對(duì)于剛踏上社會(huì)或在讀的大學(xué)生、中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種新奇和向往，在某種意義上跨越了社會(huì)和年齡界限，抹平了消費(fèi)障礙和價(jià)格門(mén)檻，在審美上實(shí)現(xiàn)了趨同和共識(shí)，在使用上達(dá)到了一致和相通。任何人都可以配戴在身上，任何家庭都能夠擺放在室內(nèi)，任何生活細(xì)節(jié)都可與之融洽，任何審美范式都可與之對(duì)接，看著賞心悅目，聞著芳香四溢……

所以，提香草堂的原生態(tài)飾品必然將成為對(duì)時(shí)尚的超越、對(duì)潮流的反思、對(duì)市場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)、對(duì)商機(jī)的整合。這對(duì)于那些有志于創(chuàng)立但又不具備很大財(cái)力的中小創(chuàng)業(yè)者而言，無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的加盟機(jī)會(huì)。